從小學(xué)開(kāi)始就要接觸到英語(yǔ)，為什么我們需要去學(xué)習(xí)英語(yǔ)呢？英語(yǔ)學(xué)習(xí)是否對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)就有重大的意義呢？

我們中國(guó)人只要讀書(shū)，就必須要學(xué)英語(yǔ)。從小學(xué)三年級(jí)一直到大學(xué)四年級(jí)，一共是14年時(shí)間，這是國(guó)家的規(guī)定。我們讀大學(xué)以后，學(xué)文科的可以不學(xué)數(shù)學(xué)，學(xué)理工科的可以不學(xué)語(yǔ)文。但是英語(yǔ)學(xué)習(xí)伴隨我們學(xué)習(xí)生涯的一生，甚至參加工作以后，我們來(lái)評(píng)職稱(chēng)的時(shí)候，又要考英語(yǔ)，專(zhuān)業(yè)水平再高，只要英語(yǔ)不過(guò)關(guān)，照樣不能晉升職稱(chēng)。所以，我想問(wèn)英語(yǔ)為什么這么重要？

這個(gè)問(wèn)題你就是去問(wèn)我們的英語(yǔ)老師，大學(xué)英語(yǔ)教授，甚至國(guó)家級(jí)的英語(yǔ)專(zhuān)家，也不一定能說(shuō)清為什么。很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人士，你去問(wèn)他，你為什么當(dāng)年會(huì)選擇從事英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)？標(biāo)準(zhǔn)的答案一般是這三個(gè)：1、我當(dāng)年英語(yǔ)成績(jī)最好。2、我最喜歡英語(yǔ)。3、時(shí)髦好就業(yè)。很多英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)人士對(duì)自己從事的職業(yè)的重要性、神性根本沒(méi)有認(rèn)知。正因?yàn)樗腥藢?duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性沒(méi)有認(rèn)知，所以，中國(guó)國(guó)民學(xué)英語(yǔ)的目的就變成了單純的考試，為考試而學(xué)，考完什么意義都沒(méi)有了。

價(jià)值300元外教英語(yǔ)課程領(lǐng)取：http://www.krbn.com.cn/lps/lp4.htm?search=700053?(北美原版教材）

下面我就英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要性進(jìn)行以下解釋?zhuān)?/span>

1、歷史：中國(guó)所有讀書(shū)人都學(xué)英語(yǔ)是從什么時(shí)候開(kāi)始的呢？這是從1900年八國(guó)聯(lián)軍打進(jìn)北京開(kāi)始的。當(dāng)年八國(guó)聯(lián)軍一共出兵7萬(wàn)余人，中國(guó)軍隊(duì)是有200余萬(wàn)。我們的武器裝備整整落后于國(guó)外一個(gè)世紀(jì)，所以戰(zhàn)敗。這個(gè)時(shí)候中國(guó)的有識(shí)之士才意識(shí)到，我們的教育和科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于國(guó)外。于是魏源提出了“師夷長(zhǎng)技以制夷”的思想，接下來(lái)大搞洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。其中包括辦洋學(xué)堂、建工廠、派留學(xué)生出國(guó)學(xué)習(xí)。這三個(gè)方面都建立在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上。這樣英語(yǔ)就成了一門(mén)必須掌握的工具。我們跟隨著西方的腳步不停地精進(jìn)學(xué)習(xí)，現(xiàn)在都還不是世界科技最先進(jìn)的國(guó)家，也不是教育最發(fā)達(dá)的國(guó)家。難道英語(yǔ)就不要學(xué)了。

2、語(yǔ)言的意義：美國(guó)麻省理工大學(xué)的教授史蒂芬.平克Steven Pinker所著的《語(yǔ)言本能》The Language Instinct中說(shuō)，一個(gè)人如果失去了語(yǔ)言能力，就失去了基本的人權(quán)。啞巴會(huì)失去基本的人權(quán)。如果我們只會(huì)說(shuō)家鄉(xiāng)話，那我們就只能是一個(gè)局域的人類(lèi)。如果我們會(huì)說(shuō)普通話，那就是一個(gè)中國(guó)人。如果我們會(huì)英語(yǔ)，我們就是一個(gè)地球人了。猶太人平均為人會(huì)三到五門(mén)外語(yǔ)，他們認(rèn)為多掌握一門(mén)語(yǔ)言，就會(huì)多一個(gè)人的價(jià)值。人類(lèi)是因?qū)W習(xí)而進(jìn)步的，因?qū)W習(xí)而強(qiáng)大的。所以學(xué)英語(yǔ)的作用跟學(xué)普通話是一樣的。

3、文化：決定一個(gè)國(guó)家、民族、企業(yè)命運(yùn)的往往是制度和文化。朝鮮和韓國(guó)，其實(shí)是同一個(gè)民族，同一個(gè)國(guó)家，同一種文化，同時(shí)結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。一個(gè)國(guó)家采用的資本主義制度，一個(gè)國(guó)家采用的是社會(huì)主義制度。一天兩天看不到差別，一年兩年看不到差別，一代人過(guò)去后，結(jié)果是天壤之別。這就是制度造成的結(jié)果。在美國(guó)這片土地上，是同一個(gè)國(guó)家，同一種制度。這里有印第安人，有猶太人。他們的社會(huì)地位，經(jīng)濟(jì)狀況也是天壤之別，這就是民族文化的差別。袁隆平院士，看起來(lái)只做了一件非常簡(jiǎn)單的事，就是把不同基因的水稻進(jìn)行了雜交，如是就產(chǎn)生了擁有優(yōu)秀基因的新水稻。從而解決了整個(gè)世界的糧食問(wèn)題。人其實(shí)有兩條生命，一條是生理的生命，一條是精神的生命。水稻可以通過(guò)雜交變得更優(yōu)秀。文化也是。我們中華文化的核心優(yōu)秀基因是《易經(jīng)》文化，是一種崇尚自然、務(wù)實(shí)的文化，這樣的文化就造就了勤勞、節(jié)儉、務(wù)實(shí)、模仿能力強(qiáng)的中華民族。我們古代中國(guó)邊上有另一個(gè)文明古國(guó)印度，漢唐兩代學(xué)者，通過(guò)長(zhǎng)期的努力，把古印度文明中的佛學(xué)，嫁接到了中國(guó)人身上。所以現(xiàn)在中國(guó)人身上，其實(shí)是兩種文明的雜交優(yōu)秀文化。印度采用的是資本主義制度，中國(guó)采用社會(huì)主義制度幾十年，在制度上我們沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但現(xiàn)在中國(guó)不比印度落后，甚至還有優(yōu)勢(shì)，這就是雜交文化的優(yōu)勢(shì)。整個(gè)歐洲和美國(guó)幾乎都是《圣經(jīng)》文明的產(chǎn)物，事實(shí)證明，《圣經(jīng)》文明的平等、自由、創(chuàng)新精神，造就了今天西方的科技文明。所以我們這一代人來(lái)從事英語(yǔ)學(xué)習(xí)的主要目的，就像當(dāng)年漢唐兩代學(xué)者學(xué)習(xí)梵文一樣，是為了文化的嫁接而來(lái)。語(yǔ)言的核心是精神、智慧和文化，而不是幾句簡(jiǎn)單的對(duì)話。嫁接西方文明的優(yōu)秀基因，是我們這一代英語(yǔ)教育的使命，所以英語(yǔ)學(xué)習(xí)的核心是文化，而不是對(duì)話。